Browsing Tag

Filosofi

forstemai2

Ny nettside og viktige uttalelser

Fra en sikre kilder er det bekreftet at nettsiden vil legge ut autentiske uttalelser fra norske kommunister og revolusjonære, men at det ikke vil være noen nyhetsside. Tjen Folket Media kan basert på våre kilder, gå god for at nettsiden er autentisk.

6174615046_b4fe35a255_b

Postmodernismen og skolen

Tekstforfatter diskuterer her postmodernismens innflytelse på det moderne skolesystemet fra barneskolen til videregående. Man lærer at ingen svar er rett eller feil. Man må argumentere for og imot alt. Å finne sannheten settes til side til fordel for å jobbe med ord og argumenter. Dette tjener ikke elevene eller proletariatet. Borgerskapet vil ikke at sannheten skal avsløres for ungdommen.

trump_elitepropaganda

Fakta eller falske nyheter er ikke det viktigste spørsmålet

I en periode der «fake news» og konspirasjonsteorier tar mye plass på nettet, blir marxismens metode aktualisert. Mao Zedong har i sine store filosofiske artikler gjort det klart at spørsmålet om sannhet ikke er et spørsmål om å samle opp fakta. Mange av diskusjonene i dag, særlig i en del sosiale medier, handler om ekte og falske nyheter, og hvilke faktaopplysninger som er sanne eller forfalsket. Dette er et blindspor. Og vi ser hvor blindsporet leder når enkelte begynner å tro på konspirasjonsteoriene rundt 11. september, «Flat Earth» eller klima.

karl_marx_color – artikkelbilde

Kritikk av den hegelske rettsfilosofien

Karl Marx’ klassiske tekst “Kritikk av den hegelske rettsfilosofi” ble første gang utgitt i Deutsch-Französische Jahrbücher, 1844 i Paris. Den foreliggende versjonen er transkribert fra Verker i utvalg bind I utgitt på Pax forlag i 1970.

Karl_Marx_Large_1 – Kopi

Teser om Feuerbach

Hovedmangelen med all materialisme hittil (Feuerbachs medrekna), er at gjenstanden, virkeligheten, det sansemessige, bare blir fatta i form av objekt eller anskuelse; men ikke som sansende menneskelig virksomhet, praksis; ikke subjektiv. Derfor var det at den virksomme sida blei utvikla av idealismen, og ikke av materialismen, men abstrakt, fordi idealismen sjølsagt ikke kjenner den virkelige, sansemessige virksomheten som sådan.