Oversatt for Tjen Folket Media av en bidragsyter.
Dette er en uoffisiell oversettelse av en artikkel fra Forsvarsfront for folkets kamp i Ecuador (FDLP-EC), basert på en oversettelse gjort av The Red Herald. Alle eventuelle feil og mangler i oversettelsen er våre egne.
FDLP-EC: Gammel makt blir styrtet gjennom kamp, ikke gjennom tilbakekallinger eller byråkratiske illusjoner av lignende art
Med tørste etter makt og byråkratisk kontroll over urfolks- og bondeorganisasjoner, posisjonerer Leónidas Iza og hans samarbeidspartnere seg i ledende roller innenfor en del av denne bevegelsen. Vi sier «en del» fordi urfolksbevegelsen ikke er en homogen blokk og ikke tilhører noen enkelt leder: den er mangfoldig, motstridende og ideologisk variert. Derfor finnes det mange tyranner, avhengig av organisasjonene, regionene og de politiske tilbøyelighetene til deres ledere.
Etter sviket fra Vargas, den daværende presidenten for CONAIE (Konføderasjonen av urfolksnasjonaliteter i Ecuador), av bonde- og folkeopprøret – som hadde sitt stormens øye i Imbabura – søkte flere urfolks- og bondeledere som følte seg «degradert» av bevegelsens ledelse, men ikke av dens byråkratiske avvik, å omplassere seg i andre strukturer, inkludert deler av CONAIE, for å omdanne dem til sin politiske plattform.
31. januar 2026 ble Iza valgt til president for Ecuarunari (Konføderasjonen av folk av kichwa-nasjonalitet) for perioden 2026–2029, og presenterte det som en «relansering» etter sine tidligere fiaskoer og slitasje fra valgkampen.
Det viktige er ikke at han ble valgt til president for Ecuarunari, men den politiske linjen han fortsetter å gjenta. Fra nå av er det ikke noe reelt brudd med opportunismen, som allerede har vist sine begrensninger. Iza har ikke lært av sitt absurde og forræderske valgeventyr fordi han ikke vil. Å administrere apparatet og valgberegninger er mer lønnsomt enn å organisere og lede bondebevegelsen i dens grunnleggende oppgaver – kampen for land, eliminering av halv-føydalisme og andre vanskelige oppgaver som ikke kan løses med byråkratiske midler – det vil si under paraplyen av borgerlig-storlandbrukslegalitet.
Når kampen krever klarhet, ideologisk sammenheng og kampvilje, presser de grasrota inn i en endeløs syklus som forvandler indignasjon til innfløkte møter og reformistiske eufemismer: i dag mobilisering, i morgen valgurnene, så innsamling av underskrifter, etterfulgt av «enhet» med hvem som helst, og til slutt forhandlinger.
I sammenbruddet av det byråkratiske kapitalismen, den kritiske situasjonen massene lever i, midt i terror, blod, arbeidsledighet og forhandlinger om deres grunnleggende rettigheter – når regjeringens offensiv undergraver arbeidslivet, det offentlige helsevesenet, trygdesystemet (IESS) osv. – Pacha Terán, leder av det råtne Hoxhaist Unidad Popular – et annet uttrykk for den byråkratiske, opportunistiske og valgorienterte tradisjonen –, Marcelo Ushiña fra FENOC, Guido Perugachi fra FENOCIN, Luis Cimarrón fra CONAIE, Guillermo Churuchumbi fra Pachakutik, Hugo Bedoya fra FUT og Víctor Hugo Erazo fra ANRE, blant andre av samme slag, har tatt stilling til å dra massene mot et nytt konstitusjonelt eksperiment under det fillete flagget av mandatets tilbakekalling etter den urfolksbevegelsens lederskapets fiasko.
Som om det var den eneste mulige løsningen, kunngjorde Ecuarunari 9. februar 2026 sin intensjon om å støtte tilbakekallingen av Daniel Noboa, og åpnet til og med for å slå seg sammen med andre sektorer.
Denne opportunistiske legalismen er ikke noe nytt, og heller ikke en strategi; det er et politisk uttrykk drevet av en reformistisk ideologi med sterke trotskistiske trekk, som har ett mål: å byråkratisere folkets organisering og kamp.
Lederne av urbefolkningsbevegelsen – revisjonister av fagbevegelsen og opportunister av folkeopprøret – er eksperter på å administrere misnøye. De omdirigerer energien fra landsbygda, veiene, torgene og gatene inn i den gamle statens labyrint, dens tidslinjer, kandidater og slitasje. I mellomtiden forblir regimet, men mest av alt den gamle byråkratiske storlandbruksstaten, uberørt. Den nylige erfaringen bekrefter dette; i folkeavstemningen og folkeforsamlingen 21. april 2024, til tross for at «ja»-siden vant i ni av elleve forslag, forsøkte ledelsen å innføre narrativet om «nederlag» over regjeringen for å vinne narrativet og politisk kapitalisere på det negative resultatet. I 2025, ved konsultasjonen 16. november, da «nei» ble pålagt fire forslag fra Noboa og det nasjonale valgrådet kunngjorde de endelige resultatene i begynnelsen av desember, så vi igjen den samme logikken: kamp byttes ut med kampanje, kampanje med beregning, og beregning med omposisjonering av ledere av tyranner med personligheter som Ullco Colla eller Malinche.
I dag, flere måneder etter at «nei»-siden vant folkeavstemningen, fortsetter Noboa å gjøre som han vil. Han bryr seg ikke om grunnloven og bruker lover som strider mot den, og bryter dermed loven. Følgelig er denne typen kamp like verdiløs som å tro at makten kan erobres ved valgurnene.
Vi stiller ikke spørsmål ved urbefolkningens identitet eller historisk legitimitet til samfunnene. Vi fordømmer opportunismen til en del av ledelsen som utnytter det kollektive prestisje, kamp og offer og bruker det som trampoline: i dag «motstand», i morgen plattform, i dag «opprør», i morgen avtale, i dag «populær periode», i morgen intern andel. Hver gang denne ledelsen pålegger, svekkes massenes reelle evne til å slå til, ikke mot det valgmessige og prosessuelle overflaten, men mot avgjørende spørsmål – økonomisk struktur og maktpolitikk, halvføydalisme, halvkolonialisme, byråkratisk kapitalisme.
Konklusjonen er hard og enkel. Det vil ikke skje noen forandring fra den gamle statens metoder når alt gjøres for å deaktivere kampen og resirkulere dens ledere. Hvis man alltid følger den samme veien, vil resultatet også være det samme: slitasje, demoralisering og en ny gruppe administratorer av konflikten. Grasrota i bondebevegelsen må åpne øynene: ingen delegering av verdighet til profesjonelle ledere. Den organiseres og forsvares med organisering, kampvilje og motstand under riktig klassekamp, som samler dem som bør samles, uten å bøye seg for regimets koopteringsmekanismer.
Iza kunne ikke bli president, og hadde heller ikke Noboas økonomiske ressurser. Om Noboa blir eller går, vil det endre lite, veldig lite, av den økonomiske, politiske og sosiale situasjonen for det store flertallet. Vi kan ikke fortsette å hoppe fra den ene reformen til den andre; bondeopprøret, og i sin kjerne, nydemokrati, er en nødvendighet som må forberedes, organiseres, ikke fra de rommene en politisk bevegelse som den gamle staten gir oss – valg, konsultasjoner, tilbakekallinger og all slags valg-tull –, men fra alle disse oppgavene som fremmer voldelig revolusjon, det vil si revolusjon i alle dens uttrykk: Revolusjon!
NED MED DEN BYRÅKRATISKE VEIEN, KONSTITUSJONALISME OG BORGERLIG-STORLANDEIERNES LOVLIGHET!
OPP MED DEN DEMOKRATISKE VEIEN, SOM ER FOLKETS VEI, FOLKEKRIGEN!
NED MED LØGNEN OM Å «KOMBINERE» KAMPFORMER!
NED MED OPPORTUNISME OG REVISJONISME!
LEVE DEN ANTIIMPERIALISTISKE KAMPEN!
Les også
Referanser
Kjære leser!
Tjen Folket Media trenger din støtte. Vi får selvsagt ingen pressestøtte eller noen hjelp fra rike kapitalister slik som rasistiske “alternative medier”. All vår støtte kommer fra våre lesere og fra den revolusjonære bevegelsen. Vi er dypt takknemlige for dette. Vi overlever ikke uten, og du kan gjøre ditt bidrag ved å støtte oss med det du kan avse.