Oversatt for Tjen Folket Media av en bidragsyter.
Dette er en uoffisiell oversettelse av en artikkel av Folkets kvinnebevegelse (MFP), fra 2024. Alle eventuelle feil og mangler i oversettelsen er våre egne.
Kvinnenes rolle i det voldsomme slaget ved Barro Branco i Pernambuco
Kvinner fra landsbygda og studenter spiller en avgjørende rolle i kampen for jordrettighetene til de som har besittet Engenho Barro Branco i kommunen Jaqueira i Pernambuco.
Den 28. september ble jordbesetterne i Barro Branco, Jaqueira-PE, møtt av en invasjon av 50 bevæpnede leiesoldater ledsaget av tre gravemaskiner som trengte inn på bøndernes jord i et forsøk på å ødelegge deres boliger og hovedkvarteret til Engenho Barro Branco-foreningen, og for å fortsette prosessen med ulovlig jordbeslag som ble innledet for ni år siden av godseieren, jordtyven, Guilherme Maranhão. Den dristige motstanden fra jordbesetterne, støttet av studenter og bønder fra nærliggende områder, tvang de kriminelle til å trekke seg tilbake, og de flyktet bakveien, skamfulle over sitt knusende nederlag i møte med bøndenes voldsomhet.
Kraften i bonde-motstanden fordobles gjennom deltakelsen fra folkets kvinner, integrert i frontlinjen i konfrontasjonen og organiseringen av bondekampen, leder arbeidsutvalg og utfører de tunge oppgavene for å bekjempe godseierne med stor dyktighet. Det fullstendige uttrykket for forsvaret av den rettferdige retten til jord for dem som lever og arbeider på den, som daglig vises av bondekvinnene i Barro Branco, avslører den uunnværlige innsatsen fra kvinnene på landsbygda for fremdriften av den agrariske revolusjonen i vårt land.
Bilde: Bønder og studenter i det voldsomme slaget ved Barro Branco. Kilde: MFP
Engenho Barro Branco
I kommunen Jaqueira i Pernambuco var Frei Caneca-plantasjen, med historie tilbake til slaveritiden og var eid av Jardim-familien, i drift helt frem til slutten av 1990-årene. Etter konkursen hadde det agrariske oligarkiet til Jardim-familien allerede akkumulert millioner av realer i gjeld til delstaten Pernambuco, den føderale regjeringen, leverandører og de hundrevis av ansatte ved fabrikken. De sistnevnte levde i et system av livegenskap mens fabrikken var i drift. De millionstore gjeldsbeløpene ble aldri betalt, og familiene som bodde i området forble på jordene og ble dermed jordbesetterne av Barro Branco. I 2019 leide Jardim-familien ut over 5 000 hektar land til selskapet Agropecuária Mata Sul S/A, som tilhører godseieren Guilherme Maranhão, og disse områdene var allerede besettet av hundrevis av husmannsfamilier. I et forsøk på å drive dem bort fra jorden for å utvide kvegoppdrett for eksport, gjennomfører Maranhão flere angrep mot bøndene. Godseieren sender ofte leiemordere for å true dem på livet, beordrer at gift skal helles i vannkildene, som forsyner ikke bare Barro Branco, men hele kommunen Jaqueira med vann, slipper løs kveg for at gjødselet skal forurense vannet, ødelegger jordbesetternes avlinger, og forsøker gjentatte ganger, til og med i strid med loven, å kaste ut familiene, blant så mange andre feige handlinger begått mot bøndene.
Bilde: Bønder fordømmer godseierenes forbrytelser. Kilde: MFP.
Etter å ha levd under slike forhold med alle slags forfølgelser i over et tiår, har bøndene organisert seg for å sikre sin rettmessige tilstedeværelse på jorden der de har levd i generasjoner, og ved å organisere seg under ledelse av LCP (Fattigbøndenes forbund) har de hevet agrarrevolusjonens strålende fane stadig høyere, for å erobre all jord og for å få slutt på godseierne, som har tilranet seg folkets jord. Bøndene bruker en rekke kamptaktikker, organiserer aksjoner, deler ut flygeblad, holder folkemøter, krever av de ansvarlige myndighetene den lovfestede registreringen av eiendomsretten til jordene sine og sprer den kampklare motstandsånden blant vårt folk, og på den måten overvinner de begrensningene som følger av forfølgelsen fra det korrupte lokalpolitiet og godseiernes paramilitære grupper, som prøver å kriminalisere deres revolusjonære kamp.
Den modige innsatsen til bondekvinnene i forsvaret av Barro Brancos jord
Kampen til jordbesetterne i Barro Branco er også bondekvinnene i disse områdene sin kamp, og det er mer enn nødvendig å organisere kvinner på landsbygda slik at de kan ta del i arbeidet for agrarrevolusjonen og for hele folkets revolusjonære bevegelser. MFP påtok seg denne oppgaven umiddelbart etter at LCP ankom Engenho som en alliert bevegelse, og har siden da avholdt viktige møter med de kvinnelige jordbesitterne og hjelper med å organisere oppgavene deres slik at de fremmer utviklingen av disse bondekvinnene ytterligere.
Bilder: MFP-plenumsmøte med kvinnelige bønder. Kilde: MFP.
Det er vanlig at bondekvinnene er de som er mest til stede i regionen gjennom dagen, noe som historisk sett har formet et gunstig klima for at de har gått i spissen i kampen mot leiesoldater og den skamløse lokale politistyrken for å resolutt forsvare Barro Brancos jord. På grunn av dette er det tydelig at døtrene av disse jordene allerede legemliggjør kvinnens revolusjonære raseri og alltid har kastet seg inn i den harde kampen mot godseierne.
Clara*, som er født og oppvokst i disse traktene, fortalte om de hyppige angrepene hun utsettes for, som da huset hennes ble vilkårlig invadert av politiet på ordre fra en godseier, som trakasserte henne og ødela noen av eiendelene hennes. I alle disse konfliktøyeblikkene forsvarte bondekvinnen modig sitt hjem, sin familie og sin verdighet. Claras velkjente kampvilje og utholdenhet kommer til uttrykk hos alle hennes medsøstre i kampen, som en kamerat sier på et MFP-møte: «Ingen av oss må gi opp kampen vår, vi er som en kjede, der den ene gir styrke til den andre».
Kvinnene gikk i spissen for å heise det palestinske flagget, fordi de forsto klassekampens internasjonale karakter og likhetene mellom den heroiske motstanden til folk fra ulike steder som utsettes for imperialismens vold. Som Elizabete – en fremtredende kvinnelig bonde-leder som alltid driver kampen for hele folket i Barro Branco, og i enda større grad for sine kvinnelige kamerater – sier når hun minnes prosessen for å oppnå denne store bragden: «Før vi heiste flagget, lærte vi først hvordan reglene var og hvordan man heiste både LCPs flagg og det palestinske flagget. Så ble det holdt en forsamling, det var mange avstemninger, mer enn 130 personer rakte opp hånden for å støtte flaggene. Det der sier jeg var et vendepunkt som forandret Barro Brancos historie, befolkningen sammen med LCP, og i dag er det ikke lenger det tilbakestående Barro Branco som det var før».
Bilde: Kvinnene løfter det palestinske flagget høyt i været. Kilde: MFP
Det voldsomme slaget ved Barro Branco
Den 28. september invaderte 50 bevæpnede leiesoldater i 14 pickuper, ledsaget av tre gravemaskiner, jordbesetterne jord i et klart forsøk på å ulovlig kaste ut familiene, med støtte fra militærpolitiet fra ulike byer i regionen. Væpna bøller, ansatt av Agropecuária Mata Sul S/A, ødela to av bøndene sine gårder og satte opp et elektrisk gjerde på en av eiendommene.
Jordbesetterne forberedte seg på å forsvare seg og gjorde hard motstand med sigder, hakker, stokker og steiner mot de feige håndlangerne til godseieren. Det ble improvisert barrikader for å omringe de væpna bøllene og hindre angrepet i å komme videre. Ankomsten av studenter, aktivister og bønder fra nærliggende områder, som var på solidaritetsbesøk for å støtte okkupantene, styrket rekkene i motstanden mot leiesoldatene, hevet de røde faner og ekkoet de revolusjonære sanger og slagord for å skremme folkets fiender.
Bilde: Banneret «Den som svinger øksen, risikerer å bli truffet av den» holdt opp under det voldsomme slaget ved Barro Branco. Kilde: MFP.
Den revolusjonære troen til kvinnene drev dem til kampens frontlinje. Dona Sandra nølte ikke et øyeblikk med å stille seg i skyttergravene i kampen om jorden og blande seg inn i mengden av bønder og studenter. Da hun fortalte om sin ferd til slagmarken, sa Sandra: «Jeg gikk ned alene med en sigd i hånden, jeg og gud alene gikk ned. Da sa mannen min: ‘Skal du gå alene der opp og ned blant alle disse menneskene? For Guds skyld, kom tilbake!’ Og jeg sa: ‘Nei, jeg skal ikke komme tilbake’, jeg la sigden på ryggen og gikk», og fortalte om øyeblikket etter at hun hadde sluttet seg til kameratene sine og møtt den feige politistyrken: «De [militærpolitiet] løp inn mellom bananplantene og bak kirken, en ba meg legge bort sigden og gå inn, jeg sa til ham: ‘Tror du at jeg er som dere? Når dere gjemmer dere av frykt for et skudd. Jeg skal bli midt i det, sammen med gutta der, og folket, for hvis jeg dør, dør jeg godt fornøyd. Jeg skal gi mitt blod i kampen!»
Bilde: Skuddskade i skulderen til bondekvinnen. Kilde: MFP.
Forholdet mellom studentene og bøndene har vært tett lenge før kampen. De mest kjempende ungdommene i Recife forstår sin klasseplikt i denne folkelige foreningen for revolusjonen, og de bekrefter ikke bare sin støtte til kampen til de som har tatt i besittelse jorda i Barro Branco, men stiller seg aktivt til rådighet for å utføre de oppgavene som er nødvendige for å fremme saken.
Forholdet mellom studentene og bøndene har vært tett lenge før kampen. Bondekvinnene forteller smilende om dette båndet, som Sandra når hun sier at «den første gangen dere [studentene] kom hit, brakte dere allerede den atmosfæren, den kraften, det ga mot til alle, vi knyttet oss til dere på en måte som gjør at ingen nå kan få oss bort herfra». Med utgangspunkt i dette fellesskapet slutter pedagogikkstudenten Ana Cecília seg til rekkene i den voldsomme kampen uten frykt. Da hun ble truffet i høyre fot, ble Cecília sendt til sykehuset for å få nødvendig medisinsk behandling, og da hun ble spurt om hun ville dra tilbake til Recife, der hun bor for tiden, insisterte studenten på å dra tilbake til Barro Branco og bli der til oppdraget var over, sammen med sine kolleger og bøndene. Denne heroiske handlingen fra Cecília inspirerer hele den kjempende ungdommen til å vie seg til å tjene folket av hele sitt hjerte og stå fast i klassekampens skyttergraver, selv på de vanskeligste veiene, for vår seier over fienden er sikker, og folkets enhet er dets største skjold.
Bilde: Skade forårsaket av skudd i foten på studenten. Kilde: MFP
Kamerat Elizabete ga sin treffende vurdering av sammenstøtet den 28. september: «Det var et stort slag, fordi vi seiret! Med den organisasjonen vi hadde, med kameratene som bare var der med macheter, sigder og kjepper, vant vi! De med tunge våpen, mer enn femti menn, alle bevæpnet, klarte ikke å komme tilbake den veien de kom inn, de kom tilbake via et annet sted, de dro alle i frykt». Hun la også merke til gevinstene ved denne seieren: «Den kampen vi sto overfor hjalp oss til å bli mer standhaftige, sterkere, bedre forberedt, til ikke å senke hodet! Ikke bare jeg, men alle mine kamerater, hver gang vi er sammen, sier vi: ‘La oss gå videre, la oss samles, la oss være mer forente!’»
Etter slaget fortsatte politiets forfølgelse, med utsendelse av overvåkningsdroner, truende patruljeringer blant innbyggerne og til og med en leir for militærpolitiet i den kommunale skolen inne på Engenho, hvor de benyttet seg av denne nærheten til å skremme barn og trakassere deres familier. Bøndene avviser på det sterkeste politiets tilstedeværelse, og særlig fremheves holdningen til mødrene og bestemødrene i samfunnet, som stadig diskuterer og fordømmer feigheten som utøves mot barnas barn, som til og med gledet seg til overnattingsfesten som læreren ved denne skolen hadde organisert, men som ikke ble noe av fordi politiet sov i klasserommene.
Politibetjentene ble også tatt på fersken mens de gikk rundt på skolen i undertøy. Om denne hendelsen klaget kamerat Rosa, opprørt over den frustrasjonen dette forårsaket hos barna hennes: «Barna får ikke overnatte i pyjamas, men politibetjentene kan tilbringe dagen i undertøy?!» Kampen mot denne organiserte trakasseringen strekker seg over ulike situasjoner, noe som gjorde det klart for de få som fortsatt trodde på politiets beskyttelse, at dette er et reaksjonært apparat som må bekjempes sammen med godseierne, slik det ble demonstrert på bannerene malt av bondekvinnene og plassert rundt omkring med slagord som «Politiet er for tyver, bort med bataljonen!» Agrarrevolusjonen har slått dype røtter i Barro Branco og vist seg å være den virkelige løsningen på problemene blant folket. Den lysende fremtiden for den ufeilbarlige seieren til de folkelige klassene oppfattes og stråler ut i den livlige ånden til bondekvinnene og studentene, søstre som er omgitt av denne kampen. Med all den troen hun besitter, avsluttet Elizabete intervjuet med å beskrive den sikre skjebnen til jordbesetterne i Barro Branco: «Jeg ser min fremtid, ikke bare min egen, men også mine kameraters, med min jord, hvor vi produserer, høster og lever av den. Alle vi her med vår jord, som vi tørster etter, som vi lengter etter å få.» Dette er skjebnen til alle de undertrykte folkene på landsbygda som, ved å organisere seg og ta i bruk revolusjonær vold, vil erobre all jorden slik at de tjener dem som bor og arbeider der!
*fiktive navn for å beskytte identiteten til jordbesetterne
Les også
Referanse
O papel das mulheres na Batalha Feroz de Barro Branco, em Pernambuco (Atualizado) – MFP
Kjære leser!
Tjen Folket Media trenger din støtte. Vi får selvsagt ingen pressestøtte eller noen hjelp fra rike kapitalister slik som rasistiske “alternative medier”. All vår støtte kommer fra våre lesere og fra den revolusjonære bevegelsen. Vi er dypt takknemlige for dette. Vi overlever ikke uten, og du kan gjøre ditt bidrag ved å støtte oss med det du kan avse.