Bilde: Kvinner som arbeider på kollektivgårdene i Sovjetunionen, frigjort fra husarbeidet. Kilde: Database/AND
Oversatt for Tjen Folket Media av en bidragsyter.
Dette er en uoffisiell oversettelse av en artikkel fra A Nova Democracia (AND) fra 2020. Alle eventuelle feil og mangler i oversettelsen er våre egne.
Hvordan barnehagene fungerte under sosialismen
De proletariske revolusjonene i det 20. århundre førte til en omveltning i kvinners og barns stilling. I de sosialistiske republikkene brøt kvinnene ut av den underordnede stillingen de hadde vært underlagt i årtusener, og tok plass i folkehærene, på universitetene og i de mest forskjellige arbeids- og lederstillinger i den proletariske staten. Dessuten våget de å utfordre den borgerlige kulturen som henviste dem til rollen som husmødre.
Til arbeidet
Det primære grunnlaget for kvinnens underordnede stilling har, i alle systemer hvor mennesker utnytter andre mennesker, vært at hun har måttet påta seg det fysisk mest slitsomme og minst produktive arbeidet. Kvinnens reelle emansipasjon avhenger av at hun kan hevde sin økonomiske uavhengighet og sin evne til å uttrykke seg gjennom produktivt arbeid.
Dr. Esther Conus forteller i sin bok Beskyttelse av barndom og svangerskap i Sovjetunionen at kvinner etter oktoberrevolusjonen utgjorde en tredjedel av arbeiderbefolkningen i Russland og fikk samme lønn som menn i tilsvarende stillinger.
De mest gjennomgripende forandringene skjedde for bondekvinnene. På landsbygda, hovedsakelig i regioner med nasjonale minoriteter, ble det opprettet kvinneklubber der de lærte å kjempe mot de gamle skikkene som holdt dem i slaveri. Bondekvinnene var medlemmer av kolkhozen. Den store forandringen lå i det faktum at gjenoppbyggingen av landbruket krevde en forandring i bondekvinnens levekår. Kolkhoz-brigadene innså at det var nødvendig å organisere felleskantiner og barnehager, for å frigjøre bondekvinnene fra husarbeidet så mye som mulig.
I Kina – helt frem til kontrarevolusjonen som restaurerte kapitalismen i 1976 – tok også kvinnene sin plass i arbeidet med å oppbygge det store sosialistiske verket. Formann Mao Zedong fastslo at «alt en mann kan gjøre, kan en kvinne også gjøre», noe som ble en del av en ny måte å tenke og leve på. Etter revolusjonens seier i 1949 bestemte kvinnene seg for at de ikke ønsket å forbli «husmødre», og i likhet med de øvrige arbeiderne stiftet de en rekke arbeidskooperativer.
Oppbyggingen av barnehagene
Den betydelige utvidelsen av antallet barnehager var for kvinnene en av de største prestasjonene i den sosialistiske oppbyggingen, fordi tilstedeværelsen av disse institusjonene faktisk gjorde det mulig for dem å delta i alle former for arbeidsliv, samfunnsliv og politikk.
Politikken for bygging av barnehager var lik i alle de sosialistiske republikkene. I det revolusjonære Sovjetunionen – før revisjonismen kom til makten i 1953 – var det uttrykkelig forbudt å bygge ethvert større bygg uten en plan for bygging av en barnehage med tilstrekkelig antall plasser. Fra 14 barnehager med ukjent antall plasser før 1917 hadde Russland i 1932 over 365 000 plasser i byene, selv om Folkekommissariatet for offentlig helse fortsatt anså tjenesten som mangelfull.
Både i Sovjetunionen og i Kina, så lenge revolusjonen varte, lå barnehagene på arbeidsplassene – noe som gjorde det mulig for mødrene å amme barna sine – og i boligområdene, noe som gjorde det enklere å komme seg til barnehagen, jobben og hjemmet. I Kina hadde industriområdene en barnehage per kvartal, og de tettest befolkede boligområdene hadde en barnehage for hver eller annenhver gate. Foreldrene bidro med svært lite til utgiftene. De fleste midlene kom fra fabrikkfond, kollektive fond i nabolagene og Folkestaten selv.
I motsetning til landene som var under imperialistisk herredømme, var barnehagene ikke bare oppbevaringssteder for barn. I stedet for å skille barna fra familien, integrerte barnehagene dem i samfunnet og lærte dem å respektere kollektivt arbeid og arbeidere, vitenskap og natur. Dessuten ble barna selvstendige gjennom sine aktiviteter, samtidig som de ble sosialisert gjennom den kollektive utførelsen av disse aktivitetene. De lærte å kle seg, vaske seg og ta vare på sin personlige hygiene osv., å organisere sitt eget rom og å skape både intellektuelt og materielt, både individuelt og kollektivt.
De fleste barnehagene var i drift uten avbrudd. Avhengig av hvor mye tid de hadde til rådighet ut fra de aktivitetene de drev med, valgte noen familier å hente barna hjem hver dag, mens andre bare hentet dem i helgene eller til og med bare noen få dager i løpet av måneden. Denne driftsformen sikret kvinnene deres rett til fritid: hvile, fritidsaktiviteter, produktivt arbeid, studier og muligheten til å drive med kunstneriske, sportslige, kulturelle og politiske aktiviteter. Revolusjonens fremskritt på det kulturelle området muliggjorde store pedagogiske fremskritt, og styringen av barnehagene, som i utgangspunktet var forbeholdt spesialister, begynte å telle med tilstedeværelsen av arbeidere, bønder og til og med barn.
Kolkhozene og sovkhozene, de sovjetiske kollektivgårdene, hadde egne barnehager. Det fantes fortsatt et lite antall faste barnehager i landsbyene. De fleste institusjonene var «sommerbarnehager», det vil si at de var i drift i seks måneder på grunn av arbeidet på åkrene. De var åpne fra daggry til landbruksarbeidet var ferdig, og noen hadde mobile tjenester som hentet barna slik at mødrene kunne amme dem. De mobile barnehagene bidro også til politisering ved å arrangere foredrag, bokutstillinger og avislesing under lunsjen og pausene.
Les også
Referanse
Como funcionaram as creches no Socialismo – A Nova Democracia
Kjære leser!
Tjen Folket Media trenger din støtte. Vi får selvsagt ingen pressestøtte eller noen hjelp fra rike kapitalister slik som rasistiske “alternative medier”. All vår støtte kommer fra våre lesere og fra den revolusjonære bevegelsen. Vi er dypt takknemlige for dette. Vi overlever ikke uten, og du kan gjøre ditt bidrag ved å støtte oss med det du kan avse.